SAO PAULO – Setidaknya sembilan imam di Brasil telah melakukan bunuh diri pada tahun 2021. Jumlah ini meningkatkan kekhawatiran tentang kesehatan mental para imam di negara Amerika Selatan.
Di antara faktor-faktor kunci yang dapat menyebabkan bunuh diri adalah depresi kerja dan sindrom kelelahan. Para imam menghadapi beban kerja yang berlebihan dan budaya institusional yang berkali-kali dapat memicu kesepian.
Elemen lain tampaknya terkait dengan respons Gereja yang kuat dan cepat dalam kasus dugaan pelecehan dan pelecehan seksual. Khawatir skandal media sosial, beberapa imam – bersalah atau tidak – tampaknya menghadapi kesulitan dalam berurusan dengan protokol baru Gereja.
Kasus terbaru terjadi pada 7 November, ketika Pastor José Alves de Carvalho, 43, ditemukan tewas di pastoran di Kota Bom Jesus, Negara Bagian Piauí. Pastor De Carvalho baru-baru ini dituntut karena melecehkan seorang gadis berusia 14 tahun.
Dugaan salah urus Gereja, dalam kasus-kasus seperti dialami Pastor De Carvalho dikritik keras dalam sebuah pernyataan yang mulai beredar di media sosial setelah kematiannya. Pesan utamanya adalah bahwa para imam harus mencintai diri mereka sendiri lebih dari Gereja.
“Saudara-saudara, imam mana pun dapat menghadapi situasi seperti itu. Sebuah kecaman, bahkan tanpa bukti apa pun, jika ditujukan kepada uskup diosesan dapat menyebabkan penangguhan yang sama terhadap Pastor José,” kata postingan itu, yang dibagikan oleh lusinan anggota klerus dan umat Katolik awam.
“Saya memikirkan saudara-saudara yang saya temui yang diskors dan tidak bisa berbuat apa-apa. Saudara yang selalu dan selalu tidak bersalah,” lanjut teks itu.
Penulis mengatakan bahwa struktur Gereja Brasil tidak memiliki waktu untuk memprioritaskan perawatan para imam dan menyebutkan beberapa kesulitan yang dihadapi oleh para anggota klerus.
“Kami adalah pengusaha dan karyawan berjubah. Tidaklah cukup untuk mencintai Gereja. Itu tidak cukup untuk membuat kita tetap hidup dalam menghadapi begitu banyak tantangan imamat yang dibebankan kepada kita saat ini. Yang terbaik yang dapat dilakukan Gereja adalah berdoa bagi kami. Jarang memendam kami, jarang mendengarkan kami, tidak tahu cara merawat, tidak punya waktu untuk mencintai,” tulis artikel itu.
Pastor Lício Vale, seorang psikolog dan ahli bunuh diri, mengatakan beberapa imam tampaknya menderita “punitivisme paranoia” karena Gereja mengambil sikap tegas mengenai hukuman pelaku.
“Saya pikir Gereja sedang melalui proses adaptasi. Dari budaya tidak menghukum pelaku, itu pindah ke kekakuan total. Ini adalah proses yang penting, mengingat pelanggar harus dihukum. Tetapi para imam yang telah melakukan tuntutan hukum yang salah harus diberi kompensasi – termasuk dengan pengembalian nama baiknya di publik,” katanya.
Ketakutan jatuh ke dalam aib publik tampaknya membuat beberapa imam putus asa, tambah Pastor Vale. “Saya pikir kita akan segera mencapai keseimbangan. Sampai saat itu yang benar-benar harus kita lakukan adalah mengidentifikasi kecenderungan untuk menyalahgunakan selama tahun-tahun awal. Mengingat kita kekurangan imam, masalah seperti itu sering kali diabaikan. Tapi cepat atau lambat mereka akan muncul ke permukaan,” katanya.
Bahkan, menurut Pastor Vale, faktor utama yang saat ini menyebabkan para imam mengalami tekanan mental yang sebenarnya masalah yang harus ditangani selama di seminari.
“Para imam dan seminaris muda adalah buah dari era egosentrisme dan pengejaran kesuksesan yang tak terkendali. Karirisme ada di mana-mana sekarang. Seminari dan keuskupan Brasil harus memikirkan kembali formasi para imam, dan menonjolkan persaudaraan daripada persaingan,” katanya.
Model pendidikan karir dan imamat menimbulkan kesulitan dalam membangun kehidupan sehari-hari berdasarkan persekutuan dengan orang lain, baik dengan imam atau anggota awam paroki.
Sepenuhnya terfokus pada tugas-tugas rutinnya, imam lupa untuk menjaga spiritualitasnya sendiri, kesehatan fisik dan mentalnya, dan kehidupan komunalnya.
“Gejala burnout syndrome dan depresi kerja termasuk kesedihan dan kelelahan yang terus menerus, penundaan, insomnia, dan kesulitan untuk bekerja. Kita dapat dengan mudah mengidentifikasi masalah seperti itu di antara banyak imam,” jelasnya.
Psikolog Nio Pinto, yang telah bekerja dengan para imam selama beberapa dekade, mengatakan, seminari saat ini memiliki profesional kesehatan mental, tetapi kadang-kadang mereka tidak memiliki parameter ilmiah yang diperlukan untuk benar-benar membantu para seminaris selama masa formasi.
“Gereja harus mengembangkan pandangan yang lebih kritis tentang kesehatan mental. Sering kali, Gereja memiliki pemahaman yang naif tentang masalah seperti itu, termasuk kriterianya untuk memutuskan mengirim seorang imam untuk mencari bantuan profesional,” katanya kepada Crux.
Sekretaris Jenderal Konferensi Waligereja Brasil, Uskup Auksilier Rio de Janeiro, Mgr. Joel Portella telah mengikuti kasus bunuh diri di antara para imam. Dia mengatakan Gereja perlu memikirkan kembali cara imamat dialami.
“Jika citra imam sebagai Manusia Super mungkin berguna di masa lalu, sekarang tidak lagi. Para imam perlu mengembangkan mistik kerapuhan,” katanya.
Mgr. Portella menganggap bahwa bunuh diri para imam adalah bagian dari krisis yang lebih besar dalam masyarakat Brasil, di mana masyarakat mengalami banyak frustrasi dan kurangnya referensi dan realisasi secara umum. Dia menekankan bahwa setiap imam harus menjadi bagian dari “komunitas formatif dan imamat.
“Para imam perlu belajar bagaimana hidup dan berbagi dengan komunitas mereka. Banyak yang memiliki gagasan bahwa imamat menyiratkan kesepian, tetapi itu adalah kesalahan.”
