Home KEGEREJAAN Mgr Anicetus Sinaga OFMCap “memeriksa” para imamnya dalam Misa Krisma

Mgr Anicetus Sinaga OFMCap “memeriksa” para imamnya dalam Misa Krisma

0
Administrator Keuskupan Sibolga Mgr Anicetus Bongsu Sinaga OFMCap dalam Misa Krisma 2 Juli 2020, live streaming oleh Komsos Keuskupan Sibolga (screenshot oleh PEN@ Katolik/pcp)
Administrator Keuskupan Sibolga Mgr Anicetus Bongsu Sinaga OFMCap dalam Misa Krisma 2 Juli 2020, live streaming oleh Komsos Keuskupan Sibolga (screenshot oleh PEN@ Katolik/pcp)

Ada beberapa proses yang harus dilalui dan harus diperiksa untuk menjadi seorang imam, harus ada virtudes naturales yaitu keutamaan atau bakat alami yang cocok dengan sifat Kristus. Ini bukan diajarkan atau ditambahkan tetapi sudah secara alami dipersiapkan oleh Tuhan, dan inilah yang diperiksa pada seseorang yang masuk seminari menengah, juga seminari tinggi, dan tahun orientasi pastoral.

Administrator Keuskupan Sibolga Mgr Anicetus Bongsu Sinaga OFMCap mengatakan hal itu dengan  mengutip Divina Comedia tulisan penyair Italia, Dante Alighieri, dalam Misa Krisma 2 Juli 2020 yang disiarkan secara live streaming oleh Komsos Keuskupan Sibolga. Dalam Misa, yang biasanya dirayakan sebelum Misa Kamis Putih itu, selain dilaksanakan pengungkapan janji ketaatan para imam kepada uskup, juga dilakukan pemberkatan minyak katekumen, minyak orang sakit dan minyak Krisma.

Mgr Sinaga pernah menjadi Uskup Sibolga, 24 Oktober 1980 hingga 3 Januari 2004 saat ditunjuk sebagai Uskup Agung Kaojutor Medan, kemudian jadi Administrator Keuskupan Sibolga, 22 September 2018, setelah Mgr Ludovicus Simanullang OFMCap wafat.

Dalam homili yang dikhususkan untuk memahami panggilan imam itu Mgr Sinaga menegaskan, “tidak semua orang berbakat menghadapi panggilan dalam Kristus itu,” tetapi, “yang diterima ke arah panggilan ini harus punya beberapa bakat yang cocok.”

Pertama adalah Configuratio Christi, kata Mgr Sinaga yang mengutip Dante Alighieri bahwa sesudah turun dari surga Yesus Kristus mengenakan tiga pangkat baru sebagai imam, altar, dan kurban. Seorang calon imam, kata uskup itu, harus dilatih dan diteliti bakat-bakat terpendam itu, sehingga “pendidikan imam di seminari tinggi itu sangat panjang sekurang-kurangnya enam tahun dan sering menjadi delapan tahun.”

Bakat kedua adalah Contemplatio Christi, bahwa seorang imam harus sanggup bermenung, harus sanggup beribadat kepada Yesus Kristus. “Satu bakat yang harus dipelihara adalah kemampuan menyerap harapan Kristus, satu bakat yang perlu dilatih adalah pola tindak calon imam terhadap umat, satu hal yang juga harus diperiksa adalah kesehatan mereka,” kata Mgr Sinaga seraya mengajak orang-orang yang sudah sampai pada imamat untuk merenung sejenak, “apakah benar saya mempunyai Contemplatio Christi?”

Ketiga adalah Identificatio Christi dalam pelantikan dan tahbisan, “yang merupakan formalitas pengangkatan pada jabatan, penyerahan yurisdiksi dan rumusan tugas yang sesuai.” Memang, tegas Mgr Sinaga, “kita tak semua berbakat dan sempurna pada semua bidang, tapi beberapa hal harus diperhatikan, karena imam dilantik, disahkan dan diberi yurisdiksi jabatan baru, imam. Maka, kita diberikan beberapa persyaratan dan tugas.”

Mgr Sinaga mengajak para imam merenungkan apakah mereka menghayati Identificatio Christi dengan benar dan kita setia antara lain pada kewajiban untuk Misa setiap hari?” Sedapat mungkin, imam merayakan Misa di depan umat, tetapi kalau itu tidak bisa, maka imam tetap wajib Misa sendiri setiap hari, tegas Mgr Sinaga. Juga ditegaskan, “Para imam wajib berdoa ibadat harian, tidak ada dispensasi!”

Lebih jauh tentang Configuratio Christi, Mgr Sinaga meminta para imam menjaga martabat imam dan menghargai jabatan mereka dengan memperhatikan umat, berpakaian imam saat Misa, atau menghadiri Misa sebagai imam, sekurang-kurangnya mengenakan stola kalau di komunitas, tidak usah terlalu ekstrim dengan kasula dan alba. Mgr Sinaga tidak meminta para imam di Sibolga untuk mengenakan colar sepanjang hidupnya, tetapi cukup “pakai salib” untuk “menjaga keamanan.”

Untuk menjadi altar seperti Kristus, Mgr Sinaga mengajak para imam membaca Kanon 529. “Di situ dikatakan bahwa para imam hendaknya mengenal semua umatnya, kemudian dikatakan hendaknya para imam lebih memperhatikan orang yang menderita, supaya mereka menjadi altar tumpuan persembahan penderitaan mereka.”

Administrator apostolik itu lalu mengajak para imam merenung dan memeriksa batin, “apakah kita lebih memperhatikan orang kaya dan orang terkenal daripada orang kecil, apakah kita lebih senang berfoya-foya dengan orang yang punya nama?”

Namun, seperti kata Dante Alighieri, “Kristus itu altar, kepada-Nya semua dosa, kesalahan, pelanggaran manusia ditimpakan, dan Dia tidak marah, Dia hanya berdoa, ‘Bapa kalau mungkin piala ini berlalu daripada-Ku, tetapi bukan kehendak-Ku, tetapi kehendak-Mu.”

Mengenai kurban, Mgr Sinaga mengajak para imam meniru Pastor Yohanes Maria Vianney dari Ars yang “mendoakan umatnya, dan apabila ada yang berdosa termasuk raja-raja, dia membuat doa tersendiri dan berpuasa.” Dan, tanya Mgr Sinaga, “apakah kita, para imam, pernah memberikan waktu yang sungguh dan teratur untuk mendoakan umat kita, terutama yang berada dalam bahaya dan penderitaan?”

Dari hati terdalam di tengah pandemi corona virus ini, Mgr Sinaga bertanya, “bagaimana kita menyatukan diri dengan umat yang menderita, apakah kita mengambil keuntungan dari padanya?” Administrator apostolik itu lanjut bertanya, “Apakah benar kita bisa menjadi kurban seperti Yesus Kristus yang pertama merasakan kekurangan dan penderitaan umat dan karena itu berani berkurban bagi umat?”(PEN@ Katolik/paul c pati)

Semua foto ini adalah hasil tangkapan layar oleh PEN@ Katolik/pcp

Pengungkapan janji ketaatan para imam Keuskupan Sibolga kepada uskup
Mgr Sinaga memberkati pemberkatan minyak katekumen, minyak orang sakit dan minyak Krisma
Suasana Misa Krisma

Tidak ada komentar

Exit mobile version

polestoto

lahirtoto

warung403

warung403 login

situs warung403

lahirtoto

LAHIRTOTO

LAHIRTOTO LOGIN

lahirtoto

imgstock

Hosting Gambar

WhatsApp Kembangkan Fitur Privasi untuk Melindungi Percakapan Pengguna

Teknologi Kamera AI Membawa Perubahan pada Fotografi Smartphone

Serangan Malware Android Menjadi Ancaman bagi Keamanan Data Pengguna

Microsoft Perluas Penggunaan AI untuk Mendukung Produktivitas Windows

Teknologi Layar OLED Terbaru Menawarkan Tampilan Lebih Hemat Energi

Penipuan QR Code Menjadi Ancaman Baru dalam Transaksi Digital

Google Maps Terus Berkembang dengan Fitur Navigasi yang Lebih Cerdas

Penyimpanan Cloud Semakin Populer, Keamanan File Jadi Perhatian

Teknologi Chip Generasi Baru Mendorong Performa Laptop Lebih Efisien

Aplikasi Palsu di Internet Mengancam Privasi dan Keamanan Smartphone

PG Soft dan Pragmatic Play dalam Diskusi RTP, Memahami Perbedaan Nilai Teoretis dan Hasil Permainan Sesaat

Shio Tikus dan Angka Keberuntungan dalam Percakapan Mahjong Ways, Menelusuri Hubungan Simbol Budaya dengan Persepsi Pemain

Mengapa Pola yang Terlihat Berulang di Gates of Olympus Belum Tentu Menunjukkan Perubahan Algoritma

Poster Fortune Rabbit dan Penggunaan Simbol Kelinci Emas, Mengenal Perbedaan Desain Promosi dengan Mekanisme Permainan

Catatan Hasil Starlight Princess yang Dibagikan di Internet, Memahami Mengapa Data Terpilih Bisa Menimbulkan Kesimpulan Keliru

Fenomena Scatter Hitam Mahjong Ways 2 di Media Sosial, Memahami Mengapa Gambar Viral Belum Tentu Menunjukkan Fitur Asli

Ketika AI Digunakan untuk Membaca Riwayat Mahjong Ways, Mengenal Batas Analisis Data dalam Permainan Acak

Shio Naga dan Simbol Keberuntungan dalam Gates of Olympus, Memahami Perbedaan Tradisi Budaya dan Peluang Acak

Istilah Jam Gacor dalam Komunitas Starlight Princess, Mengapa Waktu Bermain Tidak Menjadi Bukti Perubahan Peluang

Perubahan Simbol Beruntun dalam Mahjong Wins 3, Mengenal Cara Animasi Membentuk Persepsi tentang Pola Permainan

Fenomena Scatter Hitam Mahjong Ways 2 dalam Konten AI, Mengenal Risiko Gambar Buatan yang Dianggap Sebagai Fitur Asli

Ketika Pola Mahjong Ways Dibahas Melalui Live Streaming, Memahami Pengaruh Komentar Penonton terhadap Persepsi Hasil

Shio Anjing dan Makna Kesetiaan dalam Tradisi Tiongkok, Mengenal Hubungannya dengan Komunitas Gates of Olympus

Penggunaan AI untuk Membandingkan RTP Permainan Digital, Mengapa Data dari Sumber Berbeda Tidak Selalu Setara

Mengapa Simbol yang Hampir Sama pada Starlight Princess Bisa Memicu Anggapan tentang Pola Tersembunyi

Shio Ular Kayu dan Filosofi Perubahan, Memahami Perbedaan Tafsir Budaya dengan Mekanisme Fortune Dragon

Riwayat Putaran Mahjong Wins 3 dalam Bentuk Grafik, Mengapa Visualisasi Data Bisa Menimbulkan Tafsir Berbeda

Fenomena Klaim Pola Terbaru Gates of Olympus di Media Sosial, Mengenal Pentingnya Bukti dan Konteks Informasi

Pengaruh Animasi Berkecepatan Tinggi pada Mahjong Ways 2, Memahami Hubungan Gerakan Visual dengan Perhatian Pengguna

Ketika Chatbot AI Menafsirkan Angka Keberuntungan Shio, Mengenal Batas Penjelasan Budaya dan Prediksi Statistik

Istilah Pola Tangga pada Mahjong Ways, Mengapa Susunan Hasil Acak Bisa Terlihat Memiliki Arah Tertentu

Efek Suara Gates of Olympus dan Persepsi Keberhasilan, Mengenal Cara Audio Memengaruhi Pengalaman Digital

Ketika Ramalan Shio Dibagikan Bersama Konten Starlight Princess, Memahami Peran Algoritma Media Sosial

Mengenal Gambler's Fallacy dalam Diskusi Mahjong Wins 3, Mengapa Hasil Sebelumnya Tidak Menjamin Hasil Berikutnya

Poster Scatter Emas dan Scatter Hitam di Internet, Mengenal Tanda Ilustrasi yang Tidak Mewakili Fitur Resmi

PG Soft dan Desain Antarmuka Mobile, Memahami Pengaruh Ukuran Layar terhadap Pengalaman Mahjong Ways

Shio Kerbau dan Filosofi Ketekunan, Mengapa Makna Tradisional Tidak Dapat Menentukan Hasil Gates of Olympus

Membaca Grafik Riwayat Starlight Princess, Mengenal Perbedaan Tren Visual dan Bukti Perubahan Sistem

Mengapa Video Pola Mahjong Ways Sering Terlihat Meyakinkan, Mengenal Pengaruh Penyuntingan dan Pemilihan Adegan

Fortune Dragon dan Ornamen Naga Asia, Mengenal Cara Desain Modern Mengadaptasi Warisan Visual Tradisional

Mengenal Confirmation Bias dalam Komunitas Pragmatic Play, Ketika Pengalaman Pribadi Dianggap Sebagai Bukti Pola

Mode Hemat Baterai saat Membuka Mahjong Wins 3, Memahami Pengaruhnya terhadap Animasi dan Respons Layar

Shio Kambing dan Simbol Harmoni dalam Budaya Tiongkok, Memahami Penggunaannya pada Konten Permainan Digital

Perbedaan Simulasi AI dan Prediksi Hasil Mahjong Ways, Mengapa Model Statistik Memiliki Batas Kemampuan

Fenomena Near Miss pada Gates of Olympus, Mengenal Mengapa Hasil yang Hampir Sesuai Terasa Begitu Berarti

Mengenal Pengaruh Refresh Rate Smartphone terhadap Tampilan Animasi Starlight Princess

Shio Babi dan Anggapan Kemakmuran dalam Konten Mahjong Ways, Memahami Batas antara Tradisi dan Statistik

Ketika Angka RTP Dibagikan Tanpa Sumber, Mengenal Cara Memeriksa Informasi Permainan PG Soft

Wild Bounty Showdown dan Desain Simbol Bergaya Barat, Mengenal Pengaruh Tema Visual terhadap Pengalaman Pengguna

Mengapa Klaim Algoritma Rahasia Mahjong Ways Mudah Menyebar, Memahami Peran Rasa Penasaran dan Literasi Digital