ROMA, Pena Katolik – Apa yang dikatakan para Paus mulai dari Paus Pius IX hingga Paus Fransiskus tentang Santo Yosef: “Pergilah kepada Yosef”.
Pencanangan Tahun Santo Yosef oleh Paus Fransiskus pada bulan Desember 2020 bertepatan dengan peringatan 150 tahun pencanangan santo tersebut sebagai pelindung Gereja universal oleh Beato Pius IX pada tanggal 8 Desember 1870.
“Yesus Kristus Tuhan kita … yang ingin dilihat oleh banyak raja dan nabi, Yusuf tidak hanya melihatnya tetapi juga berbicara dengannya, memeluknya dengan kasih sayang seorang ayah, dan menciumnya. Ia dengan tekun membesarkannya yang akan diterima oleh umat beriman sebagai roti yang turun dari surga yang dengannya mereka dapat memperoleh hidup kekal,” demikian pernyataan Quemadmodum Deus tahun 1870.
Pengganti Beato Pius IX, Paus Leo XIII, kemudian mendedikasikan sebuah surat ensiklik kepada St. Joseph — Quamquam Pluries.
“Yusuf menjadi wali, administrator, dan pembela hukum rumah ilahi yang dipimpinnya,” tulis Leo XIII dalam ensiklik yang diterbitkan pada tahun 1889.
“Sekarang rumah ilahi yang diperintah oleh Joseph dengan otoritas seorang bapa, telah memuat Gereja yang langka di dalam batas-batasnya,” imbuhnya.
Leo XIII menghadirkan St. Joseph sebagai model pada saat dunia dan Gereja sedang bergulat dengan tantangan yang ditimbulkan oleh modernitas. Beberapa tahun kemudian, Paus menerbitkan Rerum Novarum, sebuah ensiklik tentang modal dan tenaga kerja yang menguraikan prinsip-prinsip untuk memastikan martabat kaum buruh.
Dalam 150 tahun terakhir, hampir setiap Paus telah mengambil langkah untuk lebih meningkatkan devosi kepada St. Joseph di Gereja dan menggunakan bapa dan tukang kayu yang rendah hati itu sebagai saksi bagi dunia modern.
“Jika kamu ingin dekat dengan Kristus, aku ulangi kepadamu ‘Ite ad Ioseph’: Pergilah kepada Yusuf!” kata Yang Mulia Pius XII pada tahun 1955 saat ia menetapkan pesta St. Yosef Pekerja, yang akan dirayakan pada tanggal 1 Mei.
Perayaan baru itu sengaja ditempatkan pada kalender untuk melawan unjuk rasa komunis May Day. Tetapi ini bukan pertama kalinya Gereja menghadirkan teladan St. Joseph sebagai jalan alternatif menuju martabat pekerja.
Pada tahun 1889, Konferensi Sosialis Internasional menetapkan tanggal 1 Mei sebagai hari libur buruh untuk mengenang protes buruh “peristiwa Haymarket” di Chicago. Pada tahun yang sama, Paus Leo XIII memperingatkan kaum miskin terhadap janji-janji palsu dari “orang-orang yang suka menghasut”, dan mengajak mereka untuk beralih kepada St. Joseph, sambil mengingatkan bahwa Gereja Bunda “setiap hari semakin menaruh belas kasihan pada nasib mereka.”
Menurut Paus, kesaksian hidup Santo Yosef mengajarkan orang kaya “apakah barang yang paling diinginkan,” sementara para pekerja dapat mengklaim bahwa Santo Yosef adalah “hak istimewa mereka, dan teladannya adalah untuk mereka tiru.”
“Jadi, memang benar bahwa kondisi orang-orang yang rendah hati tidak memiliki sesuatu yang memalukan di dalamnya, dan pekerjaan seorang buruh tidak hanya tidak memalukan, tetapi juga dapat, jika kebajikan dipadukan dengannya, menjadi sangat mulia,” tulis Leo XIII dalam Quamquam Pluries.
Pada tahun 1920, Benediktus XV dengan penuh doa mempersembahkan St. Joseph sebagai “pemandu khusus” dan “pelindung surgawi” bagi para buruh “agar mereka kebal terhadap penularan sosialisme, musuh bebuyutan prinsip-prinsip Kristiani.”
Dan, dalam ensiklik tahun 1937 tentang komunisme ateis Divini Redemptoris, Pius XI menempatkan “kampanye besar Gereja melawan komunisme dunia di bawah panji St. Joseph, pelindungnya yang perkasa.”
“Ia termasuk golongan pekerja, dan ia menanggung beban kemiskinan bagi dirinya sendiri dan Keluarga Kudus, yang dipimpinnya dengan lembut dan penuh kewaspadaan. Kepadanya dipercayakan Anak Ilahi ketika Herodes melepaskan para pembunuhnya untuk melawannya,” lanjut Paus XI. “Ia memperoleh gelar ‘Yang Adil’ bagi dirinya sendiri, dan dengan demikian menjadi model hidup keadilan Kristen yang seharusnya berkuasa dalam kehidupan sosial.”
Namun, meskipun Gereja abad ke-20 menekankan Santo Yosef sang Pekerja, kehidupan Yosef tidak hanya ditentukan oleh pekerjaannya, tetapi juga oleh panggilannya sebagai ayah.
“Bagi Santo Yosef, hidup bersama Yesus adalah penemuan terus-menerus akan panggilannya sendiri sebagai seorang ayah,” tulis Santo Yohanes Paulus II dalam buku terbitannya tahun 2004 “Bangkitlah, Mari Kita Jalani.”
Ia melanjutkan: “Yesus sendiri, sebagai manusia, mengalami peran sebagai Bapa Allah melalui hubungan Bapa-Anak dengan Santo Yosef. Pertemuan bakti dengan Yosef ini kemudian menjadi dasar bagi pewahyuan Tuhan kita tentang nama Bapa Allah. Sungguh misteri yang mendalam!”
Santo Yohanes Paulus II melihat langsung upaya komunis untuk melemahkan kesatuan keluarga dan merongrong kewenangan orang tua di Polandia. Ia mengatakan bahwa ia memandang peran St. Joseph sebagai ayah bagi perannya sebagai ayah imamatnya sendiri.
Pada tahun 1989 — 100 tahun setelah ensiklik Leo XIII — St. Yohanes Paulus II menulis Redemptoris Custos, sebuah nasihat apostolik tentang pribadi dan misi St. Yosef dalam kehidupan Kristus dan Gereja.
Dalam pengumumannya mengenai Tahun Santo Yosef tahun 2020, Paus Fransiskus merilis sebuah surat, Patris Corde, yang menjelaskan bahwa ia ingin berbagi beberapa “refleksi pribadi” mengenai pasangan dari Perawan Maria yang Terberkati.
“Keinginan saya untuk melakukan hal itu meningkat selama bulan-bulan pandemi ini,” katanya, seraya mencatat bahwa banyak orang telah melakukan pengorbanan tersembunyi selama krisis ini demi melindungi orang lain.
“Kita masing-masing dapat menemukan dalam diri Yusuf—pria yang tidak diperhatikan, kehadiran yang tersembunyi, bijaksana, dan nyata setiap hari—seorang pendoa syafaat, pendukung, dan pembimbing di saat-saat sulit,” tulisnya.
“St. Joseph mengingatkan kita bahwa mereka yang tampak tersembunyi atau dalam bayang-bayang dapat memainkan peran yang tak tertandingi dalam sejarah keselamatan.”
Paus Leo XIII juga meminta agar doa berikut ini diucapkan kepada St. Yosef di akhir doa rosario dalam ensikliknya tentang St. Yosef:
“Kepadamu, hai Yusuf yang terberkati, kami memohon pertolongan dalam penderitaan kami, dan setelah memohon bantuan dari pasanganmu yang kudus, kami sekarang, dengan hati yang dipenuhi keyakinan, dengan sungguh-sungguh memohon kepadamu untuk melindungi kami. Dengan kasih yang telah engkau berikan kepada Bunda Allah yang Tak Bernoda, dan dengan kasih kebapakan yang telah engkau berikan kepada anak Yesus, kami mohon kepadamu dan kami berdoa dengan rendah hati agar engkau akan memandang dengan mata yang penuh belas kasihan kepada warisan yang telah dibeli oleh Yesus Kristus dengan darah-Nya, dan akan menolong kami dalam kebutuhan kami dengan kekuatan dan dayamu.
“Lindungilah, wahai pelindung Keluarga Kudus yang paling waspada, keturunan pilihan Yesus Kristus. Jauhkanlah dari kami, wahai Bapa yang paling pengasih, segala penyakit akibat kesalahan dan kerusakan. Bantulah kami dari surga, pembela yang paling gagah berani, dalam pertikaian ini dengan kuasa kegelapan. Dan sebagaimana dahulu kala engkau telah menyelamatkan bayi Yesus dari bahaya yang mengancam nyawanya, maka sekarang lindungilah Gereja Tuhan yang kudus dari jerat musuh dan dari segala kesulitan. Lindungilah kami selalu di bawah perlindunganmu, agar, dengan mengikuti teladanmu dan dikuatkan oleh bantuanmu, kami dapat menjalani kehidupan yang kudus, mati dengan bahagia, dan mencapai kebahagiaan abadi di surga. Amin.”
