JAKARTA, Pena Katolik – Gereja saat ini tegas menentang hukuman mati dan berusaha untuk menghapuskan bentuk hukuman ini di seluruh sistem peradilan di dunia. Sikap bulat Vatikan ini ditegaskan pada tanggal 2 Agustus 2018, dengan mengubah Katekismus Gereja Katolik tentang hukuman mati, no 2267. Singkatnya, Gereja menyebut bahwa hukuman mati sebagai “serangan terhadap kekebalan dan martabat seseorang” dan menganggapnya “tidak dapat diterima” dalam semua kasus.
Gereja menganggap, “hukuman mati” sebagai “serangan terhadap martabat manusia”. Tindakan ini tidak diperlukan untuk melindungi Masyarakat. Meski demikian, Gereja tetap melihat perlu memberikan hukuman kepada mereka yang dinyatakan bersalah atas kejahatan mengerikan.
Pada 2018, Paus Fransiskus merevisi Katekismus Gereja Katolik artikel 2267, untuk semakin menyatakan bahwa Gereja secara resmi menentang hukuman mati.
“Penggunaan hukuman mati oleh otoritas yang sah, setelah melalui proses pengadilan yang adil, telah lama dianggap sebagai tanggapan yang tepat terhadap beratnya kejahatan tertentu dan sebagai sarana yang dapat diterima, meskipun ekstrem, untuk menjaga kesejahteraan bersama.
Namun, dewasa ini semakin disadari bahwa martabat pribadi tidak hilang bahkan setelah melakukan kejahatan yang sangat serius. Selain itu, telah muncul pemahaman baru mengenai makna sanksi pidana yang dijatuhkan oleh negara. Pada akhirnya, telah dikembangkan sistem penahanan yang lebih efektif, yang menjamin perlindungan yang layak bagi warga negara, tetapi pada saat yang sama tidak secara definitif menghilangkan kemungkinan pertobatan bagi orang yang bersalah.
Karena itu, Gereja mengajarkan, dalam terang Injil, bahwa hukuman mati tidak dapat diterima karena merupakan serangan terhadap martabat dan keutuhan pribadi. Gereja bekerja dengan tekad untuk menghapusnya di seluruh dunia.” (KGK 2267)
Paus Fransiskus menyampaikan pandangan Gereja ini dalam sambutan dalam ertemuan yang diselenggarakan oleh Dewan Kepausan untuk Promosi Evangelisasi Baru, 11 Oktober 2017.
Paus Leo XIV menegaskan kembali upaya untuk menghapus hukuman mati dalam pesan video kepada sebuah acara di DePaul University pada 24 April 2026.
“Hak untuk hidup adalah dasar dari setiap hak asasi manusia lainnya,” kata Paus Leo XIV.
Martabat Manusia
Namun dewasa ini semakin disadari bahwa martabat pribadi manusia tidaklah hilang juga seandainya dia telah melakukan kejahatan yang sangat serius. Lagi pula, suatu pemahaman yang baru telah muncul mengenai makna sangsi hukuman yang diberikan oleh negara.
Pada masa akhir-akhir ini, juga sudah dikembangkan sistem penahanan yang lebih efektif yang menjamin perlindungan warga negara, tetapi pada saat yang sama, tidak memungkinkan orang yang bersalah itu untuk mendapatkan pengampunan secara definitif.
Konsekuensinya, Gereja mengajarkan, dalam terang Injil, bahwa hukuman mati tidak bisa diterima sebab hal ini menyerang martabat pribadi manusia yang tidak bisa diganggu gugat, dan Gereja berusaha dengan kuat agar hukuman mati ini dihapuskan dari muka bumi.”
Sebelum keputusan ini, Paus Yohanes Paulus II dalam ensiklik Evangelium Vitae telah menghimbau untuk mengakhiri praktik hukuman mati, yang ia nilai sebagai “kejam dan tak perlu.” Paus Yohanes Paulus II dalam Evangelium Vitae menyatakan bahwa perbaikan sistem pidana sekarang sudah sedemikian baik, sehingga hukuman mati bukanlah satu-satunya sarana yang efektif untuk melindungi masyarakat. (bdk. Hukuman Mati, Seri Dokumen Gerejawi No. 87, Dokpen KWI, Jakarta, September 2006).
Dalam ulasannya di Majalah Hidup, Romo Petrus. M. Handoko CM mengatakan bahwa tujuan pemberian hukuman mati sering tidak tercapai, yaitu rehabilitasi. Menurutnya, hukuman mati tidak mengintegrasikan kembali terpidana ke dalam masyarakat. Sebaliknya, hukuman mati menghentikan setiap kemungkinan rehabilitasi.
Revisi Katekismus no 2267 ini, diminta Paus Fransiskus ketika memperingati 25 tahun Konstitusi Apostolik Fedei Depositum 11 Oktober 2017. Permintaan Paus Fransiskus itu sejalan dengan pernyataan pendahulunya, Benedictus XVI, “perhatian pemimpim masyarakat masa kini semakin besar terhadap penghapusan hukuman mati.” (Post Synodal Apostolic Exhortation Africæ Munus no. 83).
Dengan revisi ini, Gereja secara tegas tidak menyetujui hukuman mati. Walaupun manusia menjadi pembunuh tetapi, ia tidak kehilangan martabatnya sebagai manusia. Allah dengan demikian menjaga dan melindunginya. (AES)
