Home RENUNGAN Bacaan dan Renungan Minggu, 6 Oktober 2024, Minggu Biasa ke-XXVII (Hijau)

Bacaan dan Renungan Minggu, 6 Oktober 2024, Minggu Biasa ke-XXVII (Hijau)

0

Bacaan I – Kej. 2:18-24

TUHAN Allah berfirman: “Tidak baik, kalau manusia itu seorang diri saja. Aku akan menjadikan penolong baginya, yang sepadan dengan dia.”

Lalu TUHAN Allah membentuk dari tanah segala binatang hutan dan segala burung di udara. Dibawa-Nyalah semuanya kepada manusia itu untuk melihat, bagaimana ia menamainya; dan seperti nama yang diberikan manusia itu kepada tiap-tiap makhluk yang hidup, demikianlah nanti nama makhluk itu.

Manusia itu memberi nama kepada segala ternak, kepada burung-burung di udara dan kepada segala binatang hutan, tetapi baginya sendiri ia tidak menjumpai penolong yang sepadan dengan dia.

Lalu TUHAN Allah membuat manusia itu tidur nyenyak; ketika ia tidur, TUHAN Allah mengambil salah satu rusuk dari padanya, lalu menutup tempat itu dengan daging.

Dan dari rusuk yang diambil TUHAN Allah dari manusia itu, dibangun-Nyalah seorang perempuan, lalu dibawa-Nya kepada manusia itu.

Lalu berkatalah manusia itu: “Inilah dia, tulang dari tulangku dan daging dari dagingku. Ia akan dinamai perempuan, sebab ia diambil dari laki-laki.”

Sebab itu seorang laki-laki akan meninggalkan ayahnya dan ibunya dan bersatu dengan isterinya, sehingga keduanya menjadi satu daging.

Demikianlah Sabda Tuhan

Syukur Kepada Allah

Mzm. 128:1-2,3,4-5,6

Bacaan II – Ibr. 2:9-11

Tetapi Dia, yang untuk waktu yang singkat dibuat sedikit lebih rendah dari pada malaikat-malaikat, yaitu Yesus, kita lihat, yang oleh karena penderitaan maut, dimahkotai dengan kemuliaan dan hormat, supaya oleh kasih karunia Allah Ia mengalami maut bagi semua manusia.

Sebab memang sesuai dengan keadaan Allah?yang bagi-Nya dan oleh-Nya segala sesuatu dijadikan?,yaitu Allah yang membawa banyak orang kepada kemuliaan, juga menyempurnakan Yesus, yang memimpin mereka kepada keselamatan, dengan penderitaan.

Sebab Ia yang menguduskan dan mereka yang dikuduskan, mereka semua berasal dari Satu; itulah sebabnya Ia tidak malu menyebut mereka saudara.

Demikianlah Injil Tuhan

Terpujilah Kristus

Bait Pengantar Injil

Refrain: Aleluya, Aleluya, Aleluya

Ayat (oleh solis):

Berbahagialah orang yang miskin di hadapan Allah. karena merekalah yang empunya Kerajaan Surga.

Bacaan Injil – Mrk. 10:2-16 (Mrk. 10:2-12)

Maka datanglah orang-orang Farisi, dan untuk mencobai Yesus mereka bertanya kepada-Nya: “Apakah seorang suami diperbolehkan menceraikan isterinya?”

Tetapi jawab-Nya kepada mereka: “Apa perintah Musa kepada kamu?”

Jawab mereka: “Musa memberi izin untuk menceraikannya dengan membuat surat cerai.”Lalu kata Yesus kepada mereka: “Justru karena ketegaran hatimulah maka Musa menuliskan perintah ini untuk kamu.

Sebab pada awal dunia, Allah menjadikan mereka laki-laki dan perempuan,

sebab itu laki-laki akan meninggalkan ayahnya dan ibunya dan bersatu dengan isterinya,

sehingga keduanya itu menjadi satu daging. Demikianlah mereka bukan lagi dua, melainkan satu.

Karena itu, apa yang telah dipersatukan Allah, tidak boleh diceraikan manusia.”

Ketika mereka sudah di rumah, murid-murid itu bertanya pula kepada Yesus tentang hal itu.

Lalu kata-Nya kepada mereka: “Barangsiapa menceraikan isterinya lalu kawin dengan perempuan lain, ia hidup dalam perzinahan terhadap isterinya itu.

Dan jika si isteri menceraikan suaminya dan kawin dengan laki-laki lain, ia berbuat zinah.”

Lalu orang membawa anak-anak kecil kepada Yesus, supaya Ia menjamah mereka; akan tetapi murid-murid-Nya memarahi orang-orang itu.

Ketika Yesus melihat hal itu, Ia marah dan berkata kepada mereka: “Biarkan anak-anak itu datang kepada-Ku, jangan menghalang-halangi mereka, sebab orang-orang yang seperti itulah yang empunya Kerajaan Allah.

Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya barangsiapa tidak menyambut Kerajaan Allah seperti seorang anak kecil, ia tidak akan masuk ke dalamnya.”

Lalu Ia memeluk anak-anak itu dan sambil meletakkan tangan-Nya atas mereka Ia memberkati mereka.

Demikianlah Injil Tuhan

Terpujilah Kristus

Santo Bruno, Pengaku Iman

Bruno lahir di kota Koln, Jerman pada tahun 1030. Semenjak kecil ia bercita-cita menjadi imam. Oleh karena itu ia kemudian masuk Seminari di Rheims. Semasa sekolah ia benar-benar tekun belajar sehingga studinya dapat diselesaikan dalam waktu singkat dan ditahbiskan menjadi imam.

 Pada usia 26 tahun, ia ditugaskan kembali di Seminari Rheims sebagai pengajar Gramatika dan Teologi. Ia pandai mengajar, jujur dan suka membantu mahasiswa-mahasiswanya yang mengalami kesulitan belajar. Cara hidupnya sendiri menarik minat banyak mahasiswa akan kehidupan sebagai imam. Pada umur 45 tahun, ia ditunjuk sebagai penasehat Uskup Rheims. Inilah saat awal ia mengalami sesuatu hal baru yang kemudian membawanya ke dalam kehidupan sebagai pertapa. Sayang bahwa pada tahun itu juga Uskup Rheims meninggal dunia.

Manases dengan segala caranya yang licik berhasil menjadi uskup pengganti. Ia menyogok: Bruno yang menjadi penasehat uskup dan dosen teologi merasa tidak puas dengan taktik licik dan curang dari Manases. Oleh karena itu ia mengadakan perlawanan keras terhadap Manases. Kebetulan juga bahwa pada masa itu Bruno menjadi salah seorang pendukung Paus Gregorius VII dalam usahanya membaharui cara hidup para rohaniwan. Akibat dari perlawanannya itu ia dipecat Manases dari jabatan dan tugasnya sebagai pengajar Teologi di Seminari Rheims.

Tetapi ia tidak putus asa dengan semua perlakuan Manases. Bersama 6 orang temannya, ia menghadap Uskup Grenoble untuk meminta ditunjukkan suatu tempat pertapaan bagi mereka. Uskup itu yang sekarang dihormati sebagai Santo Hugo – menunjukkan suatu tempat yang cocok bagi hidup bertapa di deretan gunung dekat Grenoble, Prancis.

Tempat itu disebut La Grande Chartreuse, yang kemudian dipakai sebagai nama bagi pertapaannya, yaitu-pertapaan ‘Kartusian’. Bruno dengan kawan-kawannya mendiami tempat itu pada tahun 1084. Sebagai tahap awal, mereka mendirikan sebuah gereja kecil dan beberapa pondok sederhana di sekelilingnya. Mulanya setiap pondok ditempati oleh dua orang” tetapi kemudian setiap pondok hanya untuk satu orang. Dalam pondoknya masing-masing mereka bertekun dalam doa dan meditasi. Mereka baru berkumpul bersama untuk berdoa pada pagi dan sore hari.

Aturan hidup mereka tergolong keras: mereka bertekun dalam doa dan meditasi, dan hanya makan dua kali sehari yaitu pada pagi dan sore hari, kecuali pada hari raya. Itu pun hariya makan roti kering. Mereka tidak makan daging. Pakaian mereka kasar dan pendek dan rambut bagian tengah kepala mereka dibotakkan. Tugas utama mereka ialah membaca dan menyalin buku-buku rohani, dan juga bertani.

Mendengar kesucian hidup Bruno di tengah rimba Chartreuse, Paus Urbanus II, bekas muridnya dahulu, memanggilnya ke Roma untuk membantu dia dalam tugas-tugas khusus, teristimewa dalam memperlancar usaha pembaharuan Gereja dan perjuangannya melawan Paus tandingan Klemens III (seorang calon Paus yang diajukan oleh Kaisar Henry IV dari Jerman).

Dengan taat, Bruno pergi ke Roma untuk membantu Paus Urbanus II. Di sana sambil menjalankan tugas yang diserahkan kepadanya, ia sendiri tetap menjalankan cara hidup bertapanya. Tetapi tak lama kemudian, ia mulai merasa bahwa kota Roma yang bising itu dan pekerjaan-pekerjaan yang begitu banyak tidak cukup membantu dia berdoa dan bermeditasi dengan tenang sebagaimana dialaminya di pertapaan. Oleh karena itu ia mengajukan permohonan undur diri kepada Paus agar boleh kembali menjalani hidup sebagai pertapa di pertapaannya.

Pada kesempatan itu Paus memberikan kepadanya jabatan Uskup Agung dioses Reggio, Italia, tetapi Bruno menolak jabatan itu karena lebih menyukal hidup di dalam kesunyian pertapaan. Dengan sepenuh hati Paus mengizinkan dia pergi ke La Torre, Calabria, untuk mendirikan sebuah pertapaan baru. Pertapaan ini didirikan dengan dukungan keuangan dari Roger, saudara Robert Guiscard.

Di pertapaan La Torre ini, Bruno meninggal dunia pada tahun 1101. Ia tidak pernah secara resmi dinyatakan sebagai ‘santo’ karena aturan biaranya tidak mengijinkan semua usaha publisitas. Namun pada tahun 1514 Paus Leo X memberi izin khusus kepada para Kartusian untuk merayakan tanggal 6 Oktober sebagai tanggal pestanya.

Doa Penutup

Ya Yesus, Tuhan dan Guruku. Engkaulah sumber kebijaksanaan. Bantulah agar aku semakin sering mengalami kehadiran-Mu. Tunjukkan jalan agar aku tidak salah arah dalam menjalani kehidupan. Tuntunlah aku agar dapat membina persaudaraan yang tulus dan peduli pada siapapun yang merindukan belas kasihan-Mu. Santo Yohanes Krisostomus, doakanlah aku. Amin.

Tidak ada komentar

Exit mobile version

polestoto

lahirtoto

warung403

warung403 login

situs warung403

lahirtoto

LAHIRTOTO

LAHIRTOTO LOGIN

lahirtoto

imgstock

Hosting Gambar

WhatsApp Kembangkan Fitur Privasi untuk Melindungi Percakapan Pengguna

Teknologi Kamera AI Membawa Perubahan pada Fotografi Smartphone

Serangan Malware Android Menjadi Ancaman bagi Keamanan Data Pengguna

Microsoft Perluas Penggunaan AI untuk Mendukung Produktivitas Windows

Teknologi Layar OLED Terbaru Menawarkan Tampilan Lebih Hemat Energi

Penipuan QR Code Menjadi Ancaman Baru dalam Transaksi Digital

Google Maps Terus Berkembang dengan Fitur Navigasi yang Lebih Cerdas

Penyimpanan Cloud Semakin Populer, Keamanan File Jadi Perhatian

Teknologi Chip Generasi Baru Mendorong Performa Laptop Lebih Efisien

Aplikasi Palsu di Internet Mengancam Privasi dan Keamanan Smartphone

Kasino Online dan Peran Teknologi Browser dalam Menjaga Kelancaran Akses Digital

Di Balik Sistem Kasino Digital, Ada Proses Sinkronisasi Data yang Jarang Dibahas

Ketika Kasino Online Menghadapi Tantangan Keamanan pada Perangkat Seluler

Memahami Pengaruh Latensi Jaringan terhadap Respons Layanan Kasino Digital

Kasino Digital dan Fenomena Penggunaan Informasi Pribadi dalam Ekosistem Internet

Menelusuri Cara Sistem Kasino Online Menangani Gangguan Koneksi Mendadak

Kasino Online dan Pentingnya Mengenali Risiko Ekstensi Browser yang Tidak Terpercaya

Ketika Pembaruan Sistem Mengubah Tampilan dan Navigasi Kasino Digital

Kasino Digital dalam Pembahasan tentang Keamanan Penyimpanan Data Pengguna

Memahami Hubungan antara Kasino Online dan Perkembangan Teknologi Deteksi Aktivitas Tidak Wajar

Microsoft 365 Alami Gangguan Global, Outlook dan Teams Ikut Terdampak

Google Perkenalkan Gemini 4 Hydrogen dengan Kemampuan AI yang Lebih Cepat

Samsung Galaxy Z Fold8 Raih Penghargaan Gadget Terbaik Tahun 2026

Vivo V80 Series Hadir dengan Kamera ZEISS dan Dukungan Fitur AI

Huawei Watch D3 Hadirkan Pemantauan Tekanan Darah Lewat Smartwatch

Cisco Gandeng Anthropic untuk Menguji Keamanan Teknologi Agen AI

Ancaman Krisis RAM Membayangi Industri Smartphone Menjelang 2027

Apple Dikabarkan Tingkatkan Produksi MacBook Neo Generasi Terbaru

Modus Foto KTP Deepfake Ditemukan dalam Registrasi Kartu SIM

Registrasi SIM Berbasis Biometrik Mulai Mengubah Kebiasaan Pengguna Seluler

Serangan Phishing Jadi Perhatian Setelah Gangguan Microsoft 365

Google Find Hub Membantu Pengguna Melacak Smartphone Android yang Hilang

Akamai Perkenalkan Teknologi Isolasi untuk Melindungi Data dari Agen AI

Samsung Galaxy S27 Ultra Mulai Jadi Sorotan Lewat Bocoran Spesifikasi

Teknologi Pendinginan Pusat Data Semakin Penting di Tengah Pertumbuhan AI

Nokia Perluas Bisnis Jaringan AI dan Perkuat Kerja Sama dengan Indosat

Penipuan Menggunakan Suara AI Meningkatkan Risiko Keamanan Identitas Digital

Serangan Siber Berbasis AI Agent Mendorong Penguatan Keamanan Jaringan

Microsoft Ungkap Dugaan Penyebab Gangguan Outlook dan Teams

Pertumbuhan Layanan AI Mendorong Kebutuhan Memori Komputer Semakin Besar

Fenomena Video Scatter Hitam Mahjong Ways 2 yang Diedit AI, Memahami Mengapa Tampilan Realistis Belum Tentu Asli

Ketika Pola Gates of Olympus Dibahas oleh Komunitas Digital, Mengenal Pengaruh Pengulangan Informasi terhadap Kepercayaan

Shio Kuda Api dalam Kalender Tiongkok, Memahami Mengapa Ramalan Keberuntungan Sering Dikaitkan dengan Mahjong Ways

Peran Machine Learning dalam Membaca Data Starlight Princess, Mengapa Model AI Tidak Selalu Mampu Mengenali Pola Nyata

Mengenal Efek Ilusi Kontrol dalam Permainan Mahjong Wins 3, Ketika Pilihan Pengguna Terasa Memengaruhi Hasil Acak

Simbol Shio Naga dan Ular dalam Konten Fortune Dragon, Memahami Perbedaan Makna Tradisional dan Interpretasi Digital

Fenomena RTP Live pada Permainan Pragmatic Play, Mengenal Perbedaan Informasi Resmi dan Angka yang Beredar di Internet

Ketika Screenshot Mahjong Ways Dibagikan Tanpa Konteks, Memahami Risiko Kesimpulan dari Satu Hasil Permainan

Pengaruh Latensi Internet terhadap Animasi Gates of Olympus, Mengenal Perbedaan Gangguan Tampilan dan Hasil Permainan

Shio Monyet dan Anggapan Kemampuan Membaca Pola, Memahami Hubungan Simbol Kecerdikan dengan Persepsi Pemain

Fenomena Scatter Hitam Mahjong Ways 2 dalam Konten AI, Mengenal Risiko Gambar Buatan yang Dianggap Sebagai Fitur Asli

Ketika Pola Mahjong Ways Dibahas Melalui Live Streaming, Memahami Pengaruh Komentar Penonton terhadap Persepsi Hasil

Shio Anjing dan Makna Kesetiaan dalam Tradisi Tiongkok, Mengenal Hubungannya dengan Komunitas Gates of Olympus

Penggunaan AI untuk Membandingkan RTP Permainan Digital, Mengapa Data dari Sumber Berbeda Tidak Selalu Setara

Mengapa Simbol yang Hampir Sama pada Starlight Princess Bisa Memicu Anggapan tentang Pola Tersembunyi

Shio Ular Kayu dan Filosofi Perubahan, Memahami Perbedaan Tafsir Budaya dengan Mekanisme Fortune Dragon

Riwayat Putaran Mahjong Wins 3 dalam Bentuk Grafik, Mengapa Visualisasi Data Bisa Menimbulkan Tafsir Berbeda

Fenomena Klaim Pola Terbaru Gates of Olympus di Media Sosial, Mengenal Pentingnya Bukti dan Konteks Informasi

Pengaruh Animasi Berkecepatan Tinggi pada Mahjong Ways 2, Memahami Hubungan Gerakan Visual dengan Perhatian Pengguna

Ketika Chatbot AI Menafsirkan Angka Keberuntungan Shio, Mengenal Batas Penjelasan Budaya dan Prediksi Statistik

Istilah Pola Tangga pada Mahjong Ways, Mengapa Susunan Hasil Acak Bisa Terlihat Memiliki Arah Tertentu

Efek Suara Gates of Olympus dan Persepsi Keberhasilan, Mengenal Cara Audio Memengaruhi Pengalaman Digital

Ketika Ramalan Shio Dibagikan Bersama Konten Starlight Princess, Memahami Peran Algoritma Media Sosial

Mengenal Gambler's Fallacy dalam Diskusi Mahjong Wins 3, Mengapa Hasil Sebelumnya Tidak Menjamin Hasil Berikutnya

Poster Scatter Emas dan Scatter Hitam di Internet, Mengenal Tanda Ilustrasi yang Tidak Mewakili Fitur Resmi

PG Soft dan Desain Antarmuka Mobile, Memahami Pengaruh Ukuran Layar terhadap Pengalaman Mahjong Ways

Shio Kerbau dan Filosofi Ketekunan, Mengapa Makna Tradisional Tidak Dapat Menentukan Hasil Gates of Olympus

Membaca Grafik Riwayat Starlight Princess, Mengenal Perbedaan Tren Visual dan Bukti Perubahan Sistem

Mengapa Video Pola Mahjong Ways Sering Terlihat Meyakinkan, Mengenal Pengaruh Penyuntingan dan Pemilihan Adegan

Fortune Dragon dan Ornamen Naga Asia, Mengenal Cara Desain Modern Mengadaptasi Warisan Visual Tradisional

Mengenal Confirmation Bias dalam Komunitas Pragmatic Play, Ketika Pengalaman Pribadi Dianggap Sebagai Bukti Pola

Mode Hemat Baterai saat Membuka Mahjong Wins 3, Memahami Pengaruhnya terhadap Animasi dan Respons Layar

Shio Kambing dan Simbol Harmoni dalam Budaya Tiongkok, Memahami Penggunaannya pada Konten Permainan Digital

Perbedaan Simulasi AI dan Prediksi Hasil Mahjong Ways, Mengapa Model Statistik Memiliki Batas Kemampuan

Fenomena Near Miss pada Gates of Olympus, Mengenal Mengapa Hasil yang Hampir Sesuai Terasa Begitu Berarti

Mengenal Pengaruh Refresh Rate Smartphone terhadap Tampilan Animasi Starlight Princess

Shio Babi dan Anggapan Kemakmuran dalam Konten Mahjong Ways, Memahami Batas antara Tradisi dan Statistik

Ketika Angka RTP Dibagikan Tanpa Sumber, Mengenal Cara Memeriksa Informasi Permainan PG Soft

Wild Bounty Showdown dan Desain Simbol Bergaya Barat, Mengenal Pengaruh Tema Visual terhadap Pengalaman Pengguna

Mengapa Klaim Algoritma Rahasia Mahjong Ways Mudah Menyebar, Memahami Peran Rasa Penasaran dan Literasi Digital