CASCIA, Pena Katolik – Tidak benar bahwa Gereja selalu mengejar tren dunia; lebih sering dia mengantisipasinya, tetapi bukan sifatnya untuk mencari publisitas untuk itu. Gereja sering lebih memilih untuk melanjutkan dengan teknik yang lebih klasik dari mulut ke mulut, bahkan mungkin hanya berbisik.
Latarnya adalah Biara St. Rita dari Cascia, di mana salah satu santa yang paling dicintai yang pernah hidup diterima sebagai biarawati, setelah menderita cobaan berat dan bahkan ditolak oleh atasan biara. St Rita adalah santa pelindung mawar. Orang kudus yang selam hidupnya menunjukkan ketaatan total dan iman yang mendalam.
Di biara ini, kisah yang sepenuhnya lain lalu muncul. Sejak puluhan tahun lalau, kebiasaan wanita menyumbangkan gaun pengantin mereka ke biara ini setelah pernikahan mereka selesai dimulai pada 1950-an. Tradisi ini berlanjut hingga hari ini. Gaun pengantin ini kemudian akan disumbangkan atau diberikan kepada calon mempelai yang memiliki keterbatasan dana untuk menyediakan gaun pengantin baru bagi mereka.
Sr. Maria Laura, yang bekerja di toko penjahit keluarganya sebelum memasuki biara, bertanggung jawab atas St. Rita Atelier. Ia menjelaskan bahwa istri yang datang untuk meninggalkan gaun pengantin mereka, juga melakukan tindakan spiritual dan selalu dengan intensi permohonan. Mereka mempercayakan pernikahan mereka pada “perawatan” St. Rita – yang adalah seorang istri, ibu, dan wanita yang disucikan.
Biaya rendah namun Berkualitas
Sr. Maria menuturkan, wanita-wanita yang menyerahkan gaunya ini tidak seperti pengguna aplikasi trending yang mendorong untuk menjual kembali gaun mereka. Apa yang mereka lakukan jauh bertahan lama, mereka melakukan amal, dan cinta persaudaraan.
Para suster lalu meminjamkan gaun yang menjadi “koleksi” mereka untuk calon pengantin tanpa meminta imbalan uang. Jika pengantin memutuskan untuk menyimpannya setelah itu, mereka sering meninggalkan persembahan.
Setiap bulan setidaknya ada 10 gaun datang secara anonim, dari seluruh Italia dan menjadi koleksi St. Rita Atelier. Gaun itu tidak hanya dari individu pribadi, tetapi juga dari penjahit gaun. Gaun ini kadang dikirim atau sekadar ditinggalkan di depan pintu secara anonym. Gaun-gaun ini lalau dikumpulkan dan Sr. Maria bertugas menyortirnya berdasarkan ukuran, warna, dan pola. Ketika pengantin datang untuk membuat pilihan mereka, mereka dapat mencobanya di ruang tamu yang nyaman.
“Ekonomi sirkular” mungkin merupakan tren modern, tetapi amal dan pemberian dari apa yang kita miliki untuk membantu orang lain adalah konsep kuno yang selalu dianut Gereja. Melakukannya sambil mempercayakan diri kita dan hidup kita kepada orang-orang kudus adalah cara tambahan untuk memberikan dimensi supernatural pada tindakan kita.
Kita mungkin tidak semua memiliki komunitas agama terdekat untuk bertindak sebagai perantara, tetapi ada orang yang membutuhkan di mana-mana. Apakah kita terbuka untuk memberikan hal-hal yang membuat kita bahagia kepada orang lain, sehingga mereka mungkin memiliki pengalaman yang sama?
