JAKARTA, Pena Katolik – Setiap malam pukul 3 pagi, Rina tersentak bangun oleh pengeras suara yang begitu keras sehingga dia mengalami gangguan kecemasan: dia tidak bisa tidur, dia terlalu mual untuk makan tetapi dia juga terlalu takut untuk mengeluh karena hal itu bisa membuatnya dipenjara atau diserang.
Tetangga yang berisik adalah masjid lokal di pinggiran Jakarta, dan suara riuh adalah adzan.
Keduanya begitu sakral di Indonesia, negara berpenduduk mayoritas Muslim terbesar di dunia, sehingga mengkritik mereka dapat berujung pada tuduhan penistaan agama, sebuah kejahatan yang diancam hukuman lima tahun penjara.
“Tidak ada yang berani mengeluh tentang hal itu di sini,” kata Rina, seorang wanita Muslim berusia 31 tahun yang menggunakan nama samaran jika terjadi pembalasan.
“Pengeras suara tidak hanya digunakan untuk adzan tetapi juga digunakan untuk membangunkan orang 30-40 menit sebelum waktu sholat subuh,” katanya.
Keluhan online tentang pengeras suara yang bising semakin meningkat, tetapi kurangnya anonimitas dan ketakutan akan serangan balasan berarti tidak ada statistik resmi yang dapat diandalkan.
Peran Dewan Masjid
Menyadari perselisihan yang berkembang, Dewan Masjid Indonesia (IMC) mengerahkan tim untuk menangani sistem suara masjid di seluruh negeri — tetapi ini adalah masalah yang rumit.
Di seluruh dunia Islam, siaran azan dan khotbah melalui pengeras suara eksternal dianggap sebagai pilar utama identitas Muslim.
Kepulauan Asia Tenggara pernah dipuji karena toleransi beragamanya dengan orang-orang dari banyak agama yang hidup berdampingan satu sama lain, tetapi ada kekhawatiran bahwa Islam moderatnya akan terancam oleh kelompok garis keras.
Pada tahun 2018, seorang wanita Buddhis dipenjara setelah mengumandangkan adzan “sakit telingaku”, sementara awal tahun ini aktris dan influencer Zaskia Mecca, yang memiliki 19 juta pengikut di Instagram, dikutuk secara online setelah Muslim berhijab itu mengkritik pembicara masjid. volume selama bulan suci Ramadhan.
Di seluruh dunia Islam, siaran azan dan khotbah melalui pengeras suara eksternal dianggap sebagai pilar utama identitas Muslim, tetapi masalah ini sangat memecah belah.
Pada bulan Juni, pihak berwenang di Arab Saudi memerintahkan masjid untuk membatasi volume pengeras suara eksternal mereka hingga sepertiga dari kapasitas maksimum mereka, dengan alasan kekhawatiran akan polusi suara. Ada reaksi langsung.
Berita Terkait-Polisi Indonesia tangkap guru Muslim atas klaim pemerkosaan Polisi Indonesia tangkap guru Muslim atas klaim pemerkosaan Umat Katolik Indonesia, Muslim bersatu lawan virusKatolik Indonesia, Muslim bersatu lawan virusPolisi Indonesia tangkap 10 terkait penyerangan masjid AhmadiPolisi Indonesia tangkap 10 terkait penyerangan masjid AhmadiRibuan tanda tangani petisi lindungi kebebasan beragama di IndonesiaRibuan tanda tangan petisi untuk lindungi kebebasan beragama di Indonesia
Ada sekitar 750.000 masjid di seluruh Indonesia — sebuah tempat berukuran sedang dapat memiliki setidaknya selusin pengeras suara eksternal yang mengumandangkan azan lima kali sehari.
Untuk Rina. gangguan malam mempengaruhi kesehatannya. “Saya mulai mengalami insomnia, dan saya didiagnosa mengalami gangguan kecemasan setelah selalu terbangun. Sekarang saya berusaha membuat diri saya selelah mungkin agar saya bisa tidur di tengah kebisingan,” jelasnya.
Hampir Separuh
Ketua Dewan Masjid Indonesia Jusuf Kalla memperkirakan sekitar separuh masjid di Indonesia memiliki akustik yang buruk, yang memperburuk masalah kebisingan.
“Ada kecenderungan untuk mengatur volume suara yang tinggi agar azan dapat didengar oleh jamaah sebanyak mungkin dari jarak jauh karena mereka menganggapnya sebagai simbol keagungan dalam Islam,” jelas koordinator program akustik IMC Azis Muslim.
Organisasi tersebut berjuang untuk meminimalkan ketegangan masyarakat dengan layanan gratis dari pintu ke pintu untuk memperbaiki sistem suara dan menawarkan pelatihan – sekitar 7.000 teknisi bekerja pada proyek tersebut dan telah memperbaiki audio di lebih dari 70.000 masjid.
Meski program tersebut tidak wajib, Ketua Masjid Al-Ihkwan Jakarta Ahmad Taufik memanfaatkannya karena ingin memastikan keharmonisan sosial.
“Suaranya sekarang lebih lembut. Dengan begitu tidak akan mengganggu orang-orang di sekitar, apalagi kami memiliki rumah sakit di belakang masjid,” katanya.
Massa yang marah berbaris ke kompleks perumahan mewah di dekat Jakarta setelah seorang warga meminta pengeras suara masjid setempat dijauhkan dari rumahnya
Tapi itu sudah lama menjadi masalah kontroversial. Kemudian wakil presiden Boediono, yang seperti kebanyakan orang Indonesia menggunakan satu nama, menghadapi kecaman ketika dia menyarankan volume adzan dibatasi pada tahun 2012.
Kekerasan Bernuansa Agama
Lima tahun lalu, ratusan pengunjuk rasa membakar hampir selusin kuil Buddha di Tanjung Balai Sumatera Utara setelah Meiliana, yang merupakan keturunan Tionghoa dan juga memiliki satu nama, mengkritik kerasnya azan. Ibu empat anak itu dipenjara selama 18 bulan pada 2018.
Pada Mei tahun ini, massa yang marah berbaris ke sebuah kompleks perumahan mewah di dekat Jakarta setelah seorang warga meminta pengeras suara masjid setempat dijauhkan dari rumahnya.
Polisi dan militer terpaksa turun tangan, dan pria itu secara terbuka meminta maaf melalui media sosial untuk memadamkan kemarahan.
Orang Indonesia sering bereaksi marah terhadap keluhan seperti itu karena mereka salah percaya pengumuman pengeras suara sebagai persyaratan agama daripada ekspresi budaya, kata Ali Munhanif dari Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah di Jakarta.
“Inilah yang terjadi ketika kemajuan teknologi bertemu dengan ekspresi keagamaan yang berlebihan. Jika adzan dibiarkan tidak diatur atau diatur, maka itu bisa mengganggu kerukunan sosial,” tambahnya.
Rina bersikeras dia tidak akan mengadu. “Kasus [ibu yang dipenjara] menunjukkan kepada kita bahwa melaporkannya tidak akan membawa apa-apa selain bencana,” dia bersikeras, menambahkan: “Saya tidak punya pilihan selain hidup dengannya. Atau menjual rumah saya.”
