Home KEGEREJAAN Pastor Sugiri identik karismatik, tapi keterlibatannya di karismatik bukan keinginan sendiri

Pastor Sugiri identik karismatik, tapi keterlibatannya di karismatik bukan keinginan sendiri

0
Suigiri 5
Bergambar bersama jenazah Pastor Sugiri SJ di Getreja santa Elisabeth Jakarta sebelum dibawa ke Krematorium Oasis Tangerang

Dengan iringan Salam Maria oleh sekitar 25 imam, suster, dan umat yang semua mengenakan masker, peti jenazah Pastor Lambertus Martinus van den Heuvel Sugiri SJ yang meninggal dunia di sebuah rumah sakit di Jakarta, 11 Juni 2020, didorong masuk untuk dikremasi di Krematorium Oasis Lestari, Tangerang.

Tubuh Pastor Sugiri sudah dikremasi dan abu kremasinya akan dibawa ke Kolese Stanislaus, Girisonta, pada waktu yang akan ditentukan. Namun, kalau mengingat dan pernah mengenal Pastor Sugiri, kata yang akan langsung ada di benak kita pastilah “karismatik” atau Pembaruan Karismatik Katolik (PKK), kata moderator Badan Pelayanan Keuskupan PKK Keuskupan Agung Jakarta (BPK PKK KAJ), Pastor Chris Purba SJ, dalam Misa Pelepasan Jenazah, 12 Juni 2020, sebelum dibawa untuk kremasi.

Kata itu pasti muncul, jelas Pastor Chris Purba SJ, “karena memang ada anggapan bahwa Pastor Sugiri itu identik dengan karismatik dan karismatik itu identik dengan Pastor Sugiri.” Imam itu membenarkan, Pastor Sugiri perintis karismatik di KAJ, Pastor Sugiri berinisiatif menggeluti PKK, “bahkan di kalangan SJ dulu pernah ada celutuk bahwa karismatik itu Kerajaan Pastor Sugiri.”

Namun, di awal Pastor Chris mendapat tugas di Pusat Pelayanan PKK di Gedung Shekinah, Jakarta, dan dalam pembicaraan dengan Pastor Sugiri, “saya baru tahu, Pastor Sugiri terlibat di PKK bukan karena keinginan sendiri tapi karena ditugaskan oleh pimpinan waktu itu, Mgr Leo Soekoto.”

Cerita Pastor Sugiri begini, kutip imam itu, “Setelah ada Persekutuan Doa di Bidaracina, cikal bakal PKK, Mgr Leo meminta Roy Sejadi (alm) dan teman-temannya mencari yang dianggap cocok jadi moderator PKK, karena uskup merasa perlu gerakan baru ini didampingi seorang Romo. Roy dan teman-teman sampai pada nama Pastor Sugiri yang waktu itu Pastor Paroki Mangga Besar. Ketika Roy meminta Pastor Sugiri mendampingi mereka, Pastor Rugiri memberi syarat. ‘OK. Tetapi kalian harus membantu saya dalam pelayanan pastoral di Manga Besar.’ Itu dealnya dan disepakati.”

Dari cerita itu, “saya melihat kerendahan hati sangat besar dari Pastor Sugiri dan PKK adalah karya Allah, karya Roh Kudus, dan bukan karya Pastor Sugiri. Dia tidak ingin dirinya dijadikan Dewa Karismatik. Dia cuma seorang imam seperti hamba yang setia dalam Injil.”

Bahkan, kata Pastor Chris dalam homili, saat ditanya kesannya oleh sebuah media, teman sekomunitas di Rupert Meyer Jakarta itu mengatakan, “Pastor Sugiri setia dan rajin mengajak para Jesuit sekomunitas untuk fellowship sebulan sekali di Villa Erema agar kita sungguh merasakan kehadiran dan mengalami hidup sebagai sahabat, sebagai saudara, yang bersukacita, sehat jasmani dan rohani, agar lebih dapat melayani dengan sukacita. Sangat perlu waktu untuk ‘refreshing of mind and body’ (penyegaran alam pikiran dan raga) atau dalam ungkapan mens sana in corpore sano. Kita tahu Pastor Sugiri rajin olah raga, tiga kali seminggu main tenis di Ancol agar tidak ‘burning out’ agar tetap bisa melayani dengan kreatif dan sukacita.”

Tentang nilai kehidupan yang dipelajari dari Pastor Sugiri, Pastor Chris menjawab, “Sebagai Jesuit, Pastor Sugiri sangat inspiratif dalam karya evangelisasi (seperti yang semalam dikhotbakan oleh Pastor Dedo). Pastor Sugiri belajar terus-menerus, pengetahuannya sangat luas, maka tidak ada tanda-tanda kepikunan padanya sampai akhir hayatnya. Bahkan di usia lanjut, dia memberi inspirasi bagaimana lukisan bisa jadi sarana evangelisasi. Terasa sekali semangat pembaruan hidup rohani dihayati dan dipratekkan melalui Pembaruan Karismatik. Ketika ada yang apriori bahwa dia mendirikan “kerajaan sendiri,” kemudian hari para Jesuit melihat itu tidak benar. Pimpinan Jesuit sempat pada kekhawatiran, menurut cerita Pastor Sugiri sediri kepada saya, ada kekhawatiran bahwa Pastor Sugiri yang identik dengan karismatik ini bisa mengganggu moderator penggantinya. Kekhawatiran itu tidak terjadi.”

Tapi Pastor Sugiri SJ terbukti sebagai pribadi lepas bebas, tulis Pastor Simon Petrus Lili Tjahjadi Pr di media lain. Setelah dirinya bukan lagi moderator PKK dan diganti Pastor Gerardus Koelman SJ maka mulai 1990 beliau praktis tidak terlibat banyak di sana. Waktu itu Pastor Koelman memberi kesaksian, “Pastor Sugiri sungguh tak masuk campur tangan lagi di sini.” Menurut Pastor Chris, “Ini baik karena memberikan keluluasaan kepada para penerus. Saya mengalami sikap lepas bebas Pastor Sugiri ini, sebab apapun yang dia kerjakan semuanya for the Glory of God.”

Lukisan Glory of God adalah satu lukisan yang dia sangat sukai yang dia minta dipasang di Shekinah. Lukisan itu kini menjadi logo sekolah dan kursus evangelisasi Shekinah. “How Great Thou Art” adalah lagu kesukaan Pastor Sugiri, lanjut imam itu.

“Aku telah mengakhiri pertandingan yang baik, aku telah mencapai garis akhir. Aku telah memelihara iman. Sekarang telah tersedia bagiku mahkota kebenaran yang akan dikaruniakan kepadaku oleh Tuhan hakim yang adil pada harinya. Tetapi bukan hanya kepadaku melainkan juga kepada semua orang yang merindukan kedatangan-Nya,” kutip Pastor Chris dari 2 Tim 4:7-8 seraya mengatakan bahwa Pastor Sugiri sudah sama seperti Rasul Paulus, dan menambahkan, “Pastor Sugiri adalah evangelisasi itu sendiri, adalah Kabar Gembira itu sendiri.”

Co-moderator BPN PKK Indonesia Pastor Steve Winarto Pr membenarkan, Pastor Sugiri adalah orang sangat luar biasa dan sangat berjasa bagi PKK di Indonesia. Dua kesan imam itu terhadap Pastor Sugiri adalah “hidupnya merupakan bentuk evangelisasi baru dan sangat taat kepada pimpinan.”

Cara hidup, perilaku dan apa yang Pastor Sugiri wartakan “membuat semakin banyak orang semakin mencintai Tuhan, dekat dengan Tuhan, dan akhirnya punya semangat baru dalam pelayanan di dalam Gereja, khususnya untuk perkembangan PKK di Indonesia.” Imam itu menginformasikan bahwa sejak 1978 Pastor Sugiri “membawa semangat baru dan sampai hari ini menghasilkan begitu banyak kelompok karismatik yang berkembang di seluruh Indonesia, 10 BPPG dan 5 BPK di seluruh keuskupan Indonesia.”

Pastor Sugiri penuh ketaatan terhadap pimpinan, baik serikat dan uskup di mana pun beliau berkarya. “Awalnya ia tidak mau bahkan tidak cocok dengan karismatik, dia merasa aneh mendengar orang-orang berbahasa Roh, tetapi dengan ketaatan dia menjalankan tugas serikat dan tugas uskup yang minta dia mengembangkan semangat itu dan mendampingi umat. Maka dia berkeliling ke keuskupan-keuskupan seluruh Indonesia untuk mengembangkan dan mewartakan pewartaan baru ini,” cerita Pastor Steve.

Pastor Steve juga membacakan kesan Moderator BPN PKKI Pastor Antonius Gunardi MSF yang mengatakan, “Ketika melihat ketika dia jadi pastor di Dirjodipura Solo, rambutnya nyentrik gondrong, maka saya heran ketika di Jakarta Pastor Sugiri menggerakkan PKK dan parktis dia menjadi koordinator BPN PKK Indonesia yang pertama. Dia konsisten dan konsekuen dengan iman Katolik di dalam PKK, guru besar di PKK, yang tak tergantikan lebih-lebih sehungan dengan terbentuknya KEP dan SEP di keuskupan-keuskupan.”

Ketua BPN Andreas Endi Rahardja membenarkan bahwa Pastor Sugiri adalah moderator pertama PKK di KAJ dan juga moderator pertama BPN. “Berkat jasa beliau sudah begitu banyak keuskupan yang memiliki badan pelayanan dan begitu banyak umat mengalami pembaharuan dalam hidupnya.”

Endi melihat imam itu sebagai pemimpin visioner. “Beliau adalah seorang pemimpin yang mempunyai mimpi dan gagasan begitu besar. Beliau adalah imam yang mempercayakan pewartaan kepada kaum awam. Lewat beliaulah begitu banyak awam sungguh dapat mewartakan Kabar Sukacita bahkan ke seluruh Indonesia sampai mancanegara. Semua itu karena mimpi-mimpi beliau.”

Dengan Sekolah Evangelisasi Pribadi yang didirikan Pastor Sugiri tahun 1988, lanjut Endi, “ada begitu banyak umat Katolik yang tadinya hanya Katolik suam-suam kuku menjadi orang Katolik yang begitu bersemangat, yang begitu aktif di paroki maupun keuskupan.” Sebagai pemimpin visioner, lanjutnya, imam itu mempunyai mimpi “mendirikan oase rohani di tengah ibu kota yang begitu padat yang membuat orang menjadi stress, dengan membangun Gedung Shekinah yang kini menjadi Pusat PKK.”

Di samping itu Endi merasa Pastor Sugiri adalah orang yang sangat menyejukkan. “Setiap kali berjumpa dia, orang akan rasakan kesejukan, karena ada kasih yang terpancar dari dirinya. Setiap kali berjumpa, beliau memeluk saya dan ketika itu saya merasakan kasih terpancar dari hatinya, beliau seakan-akan memberikan hatinya kepada saya dan saya dapat merasakan kasih seorang bapak kepada anaknya, dan itu tak mungkin akan dapat saya lupakan.”

Dan jenazah Pastor Sugiri diberkati oleh pastor, dan ditaburi wewangian oleh semua yang hadir, kemudian peti jenazah ditutup dan didorong bersama-sama oleh para konfraternya keluar dari Gereja Santa Theresia Jakarta dan dimasukkan dalam ambulans yang membawanya ke krematorioum.(PEN@ Katolik/paul c pati)

Artikel Terkait:

Pastor Sugiri SJ lahirkan Kursus Evangelisasi Pribadi: sumbangan karismatik bagi Gereja


Jenazah Pastor Sugiri didorong masuk untuk kremasi

Ibadah di Krematorium Oasis Tangerang
Moderator Badan Pelayanan Keuskupan PKK Keuskupan Agung Jakarta (BPK PKK KAJ), Pastor Chris Purba SJ
Co-moderator BPN PKK Indonesia Pastor Steve Winarto Pr
Ketua BPN Andreas Endi Rahardja

Tidak ada komentar

Tinggalkan Pesan

Please enter your comment!
Please enter your name here

Live RTPPola GacorMahjongMahjong WaysPola Hari IniMahjong Wins 3Slot GacorPola AkuratBaccaratPola AlternatifLive RTPPola GacorMahjongMahjong WaysPola Hari IniMahjong Wins 3Slot GacorPola AkuratBaccaratPola AlternatifKolaborasi AI dan Data RTP PG Soft Dinilai Mendorong Transparansi Baru dalam Ekosistem Gaming DigitalTeknologi Terbaru di Mahjong Ways 2 Mengubah Tempo, Visual, dan Respons Permainan secara MenyeluruhMengupas Data Mahjong Ways dan Ways 3 untuk Menemukan Perbedaan Karakter di Balik Sistem PermainannyaBlack Scatter dengan RTP Stabil Jadi Perhatian, Inilah Cara Membaca Polanya secara Lebih RasionalMengamati Scatter Mahjong Ways 1 dalam 1.000 Putaran, Sejumlah Pola Menarik Mulai TerlihatSweet Bonanza Kembali Populer Berkat Perpaduan Visual dan Animasi IkonikTransformasi Baccarat Digital dari Permainan Klasik Menuju Format yang Lebih ModernMahjong Ways dan Sweet Bonanza Mengisi Tren Gaming Terbaru, Apa Daya TariknyaSweet Bonanza vs Mahjong Ways, Menelusuri Perbedaan Desain dan Kekuatan TemanyaBagaimana Media Sosial Bisa Membuat Sebuah Game Mendadak Ramai DibicarakanKonten Game Berdurasi Pendek Kini Mendominasi Media Sosial, Apa PenyebabnyaKomunitas Gamer Mulai Beralih ke Acara Online yang Lebih Interaktif dan SeruPanduan Menyiapkan Malam Bermain Bersama agar Lebih Seru, Nyaman, dan TeraturLima Kesalahan Umum yang Bisa Mengganggu Keharmonisan Komunitas Game OnlineRekomendasi Format Turnamen Online yang Cocok untuk Komunitas Gamer LokalGates of Olympus dan Rahasia Tempo Putaran, Mengapa Kecepatan serta Ketepatan Waktu Sama PentingnyaMenjelang Hari Kemerdekaan, Mahjong Ways 2 Menghadirkan Nuansa Nusantara yang Lebih SemarakMengenal Teknik Kalibrasi Volatilitas melalui Interval dan Pembacaan Data Visual yang Lebih PresisiIstilah Parlay RTP Kerap Disalahpahami, Begini Peran Statistik dalam Membaca Peluang secara ObjektifModel Saintifik untuk Menjaga Konsistensi ketika Sistem Memasuki Titik Transisi yang Sulit Diprediksi
Mahjong Ways 2 dan Cara Mekanisme Game Dipahami melalui Pendekatan Analisis DataMahjong Ways dan Pemanfaatan Data untuk Memahami Variasi Hasil PermainanPeran Algoritma dalam Membentuk Mekanisme Berbagai Game Digital Masa KiniPerkembangan AI Membuka Perspektif Baru dalam Pengembangan Industri Game DigitalMahjong Ways dalam Perspektif Teknologi Digital dan Perkembangan Industri Game ModernStarlight Princess Menggambarkan Perkembangan Desain Visual dalam Teknologi Game DigitalMemahami RTP dan Volatilitas melalui Pendekatan Statistik dalam Analisis Game DigitalGate of Olympus dan Inovasi Mekanisme Game di Tengah Perkembangan Industri DigitalStarlight Princess dan Evolusi Identitas Visual pada Platform Game Berbasis MobileMemahami Probabilitas pada Game Digital melalui Pendekatan Statistik dan Literasi DataGate of Olympus serta Perkembangan Fitur Interaktif dalam Ekosistem Game OnlineMahjong Ways dan Peran Teknologi dalam Membentuk Pengalaman Interaktif PenggunaMahjong Ways 2 dan Perubahan Desain Interaktif yang Menarik Dikaji dari Sisi TeknologiMahjong Ways 2 Menjadi Objek Menarik untuk Melihat Evolusi Mekanisme Game DigitalBagaimana Data Statistik Membantu Menjelaskan Variasi Hasil pada Permainan DigitalTeknologi Random Number Generator dan Perannya dalam Sistem Game DigitalStarlight Princess dan Hubungan antara Desain Game dengan Pengalaman PenggunaGate of Olympus Memperlihatkan Pemanfaatan Teknologi Grafis dalam Game ModernMengapa Pemain Sering Mengenali Pola pada Sistem Acak dalam Perspektif Perilaku DigitalMahjong Ways dan Perkembangan Teknologi Mobile yang Mengubah Cara Pengguna Bermain
Dari Ilustrasi hingga Animasi, Begini Evolusi Seni Visual dalam Game ModernGate of Olympus dan Eksplorasi Desain Fantasi dalam Lanskap Game Digital Masa KiniStarlight Princess sebagai Gambaran Perkembangan Seni Digital dalam Industri GameMahjong Ways dan Perpaduan Estetika Visual dengan Perkembangan Budaya Game DigitalGate of Olympus dan Evolusi Estetika Visual dalam Industri Game ModernStarlight Princess dalam Perspektif Desain Karakter dan Kreativitas Visual Era DigitalPerilaku Pemain dan Perubahan Cara Menikmati Karya Visual dalam Era Game InteraktifStarlight Princess Memadukan Imajinasi, Desain Karakter, dan Teknologi dalam Satu PengalamanStarlight Princess dan Cara Warna, Karakter, serta Animasi Membentuk Identitas Sebuah GameMahjong Ways 2 Menawarkan Perspektif Menarik tentang Desain Simbol dalam Game DigitalMahjong Ways dan Cara Elemen Budaya Diolah Menjadi Identitas Visual Permainan DigitalKetika Game Menjadi Media Visual, Mahjong Ways dan Perubahan Selera Pengguna DigitalMahjong Ways 2 dan Pergeseran Estetika Game dari Tampilan Konvensional ke InteraktifMahjong Ways dan Perkembangan Bahasa Visual dalam Budaya Permainan DigitalGame Digital sebagai Medium Kreatif, Melihat Hubungan Teknologi, Seni, dan Pengalaman PemainGate of Olympus serta Perkembangan Representasi Mitologi dalam Budaya Game DigitalMengapa Estetika Menjadi Bagian Penting dalam Perancangan Game Digital ModernGate of Olympus Memperlihatkan Peran Efek Visual dalam Membangun Pengalaman InteraktifMahjong Ways 2 dan Hubungan antara Simbol Tradisional dengan Interpretasi Visual ModernDari Seni hingga Teknologi, Mahjong Ways dan Perubahan Lanskap Budaya Game Digital
Starlight PrincessMahjong Ways 2Mahjong WaysRTP LivePola GacorPola LiveRTP GacorMahjong Wins 2Mahjong WaysMahjong Ways 2Mahjong WaysMahjong WaysRTP LiveMahjong Ways 2RTP GacorFortune TigerPG SoftMahjong Ways 2Pola GacorMahjong Ways 2Bonanza GoldMahjong Ways 2Pola GacorAztec GemsAztec GemsMahjong Ways 2Pola GacorPola GacorRTP LiveRTP LivePola Sugar Rush Disebut Hanya Dipahami Pemain Berpengalaman, Seberapa Masuk Akal Klaimnya?Aztec Gems Kerap Dikaitkan dengan Celah Tersembunyi, tetapi Mekanismenya Tetap Berbasis Sistem AcakFluktuasi RTP Starlight Princess Perlu Dibaca sebagai Statistik, Bukan Sinyal Pola BerikutnyaData RTP Gates of Olympus Menjelaskan Probabilitas Jangka Panjang, Bukan Hasil Putaran TertentuMahjong Ways Tetap Relevan saat Teknologi Gaming Modern Mengubah Cara Pengguna BerinteraksiEvolusi Teknologi Visual dan Pengalaman Imersif dalam Permainan DigitalMemahami Distribusi Simbol dalam Sistem Acak lewat Pendekatan MatematikaCara Kerja Algoritma RNG dalam Permainan Modern: Penjelasan Teknis dan BatasannyaData Real-Time dan Perubahan Ritme Sistem Interaktif yang Sering TerlewatMemahami Cara Kerja Multiplier dan Cascade pada Mahjong Ways 2 secara TeknikalMultiplier Berantai Mahjong Ways 2 Berubah Seiring Cascade, Begini Urutan MekanismenyaVolatilitas Permainan Bisa Diukur Lebih Objektif melalui Distribusi Hasil dan Variasi NilainyaAnalisis Real-Time Membantu Mendeteksi Perubahan Ritme Sistem yang Sulit Terlihat SekilasPeta Frekuensi Simbol Menunjukkan Mengapa Susunan Visual Bisa Berbeda dari Satu Sesi ke Sesi LainMahjong Ways Kembali Populer, Perilaku Komunitas Digital Ikut Membentuk Gelombang PerbincangannyaPeran Teknologi dalam Mempelajari Distribusi Simbol di Sistem AcakModel Matematika Membantu Membaca Probabilitas Permainan tanpa Mengubahnya Menjadi PrediksiGolden Spin Starlight Princess Ramai Dibahas, Apa Sebenarnya Fungsi Mekanisme Ini?Scatter Naga Mahjong Ways 2 Terlihat Membentuk Pola, tetapi Apakah Datanya Benar-Benar Konsisten?Putaran Ke-50 Starlight Princess Disebut Menentukan Jackpot, Statistik Justru Menjelaskan Sebaliknya
Exit mobile version