YERUSALEM, Pena Katolik – Pentakosta adalah nama yang akrab bagi banyak orang Kristen sebagai nama perayaan untuk memperingati kedatangan Roh Kudus. Kita mungkin sering mengabaikan fakta bahwa Pentakosta lebih dari sekadar Misa khusus di akhir masa Paskah dan dapat ditemukan di seluruh Alkitab.
Alkitab banyak berbicara tentang Pentakosta, sebuah kata Yunani yang mengidentifikasi akhir dari perayaan panen orang Yahudi.
Pesta Panen Orang Yahudi
Asal usul perayaan ini berasal dari Kitab Keluaran, ketika Tuhan meminta perayaan untuk merayakan “panen buah sulung”. “Kamu juga harus merayakan perayaan panen gandum dengan buah sulung dari tanaman yang kamu tabur di ladang.” (Keluaran 23:16)
Hal itu juga disebutkan dalam kitab Imamat, dengan petunjuk yang lebih spesifik. Dimulai dengan hari setelah sabat, hari ketika kamu membawa berkas gandum untuk ditinggikan, kamu harus menghitung tujuh minggu penuh; Kamu harus menghitung sampai hari sesudah minggu ketujuh, lima puluh hari. Kemudian kamu harus mempersembahkan korban sajian baru kepada Tuhan. (Imamat 23:15-16) Hari raya Pentakosta juga disebut “hari raya minggu-minggu.”
Turunnya Roh Kudus
Pada perayaan hari raya Yahudi inilah Roh Kudus turun ke atas para rasul, menandai “ulang tahun” Gereja.
Ketika waktu Pentakosta tiba, mereka semua berkumpul di satu tempat. Tiba-tiba turunlah dari langit suatu bunyi seperti tiupan angin keras yang memenuhi seluruh rumah tempat mereka berada. Lalu tampaklah kepada mereka lidah-lidah seperti nyala api yang bertebaran dan hinggap pada mereka masing-masing. Kisah Para Rasul 2:1-3
Dengan cara ini, perayaan Pentakosta Kristen memiliki makna baru, yang menyoroti peran Roh Kudus dalam kehidupan Gereja. Tidak hanya sekadar syukur atas panen dalam tradisi Yahudi, Pentakosta menjadi hari penting dalam Gereja, dan dikenang sebagai kelahiran komunitas iman yang disebut Gereja.
Asal Penamaan
Nama untuk hari raya itu berasal langsung dari Kisah Para Rasul yang berbunyi, “Ketika hari Pentakosta tiba, semua orang percaya berkumpul di satu tempat” (Kisah Para Rasul 2:1). Pentakosta adalah kata Yunani yang mengidentifikasi akhir dari perayaan panen Yahudi. The Catholic Encyclopedia mencatat nama-nama lain.
Istilah ini, yang diadopsi dari orang-orang Yahudi yang berbahasa Yunani (Tob. 2:1; II Mak. 12:32; Yosefus, “Ant.”, III, x, 6; dst.) menyinggung fakta bahwa hari raya itu, yang dikenal dalam Perjanjian Lama sebagai “hari raya panen buah sulung” (Keluaran 23:16), “hari raya minggu-minggu” (Keluaran 34:22; Ulangan 16:10; 2 Tawarikh 8:13), “hari buah sulung” (Bilangan 28:26), dan disebut oleh orang-orang Yahudi di kemudian hari ‘asereth’ atau ‘asartha’ (pertemuan khidmat, dan mungkin “hari raya penutup”.
Pentakosta adalah hari raya penutupan panen dan musim Paskah, jatuh pada hari kelima puluh dari hari setelah sabat Paskah (Imamat 23:11). Imamat menjelaskan bagaimana perayaan ini dihitung.
Ini adalah salah satu istilah yang dibawa dari agama Yahudi ke dalam kekristenan. Hari raya Pentakosta bagi umat Kristiani dirayakan 50 hari setelah Minggu Paskah dan menandai berakhirnya masa Paskah.
