Dari Injil menurut Markus (Mk 6:45-52): Setelah lima ribu orang itu makan kenyang, Yesus segera menyuruh murid-murid-Nya naik ke perahu dan mendahului-Nya ke seberang, ke Betsaida, sampai Ia membubarkan orang banyak. Setelah Ia membubarkan mereka, Ia naik ke atas gunung untuk berdoa.
Ketika petang tiba, perahu itu berada di tengah danau, dan Ia seorang diri di darat. Ia melihat murid-murid-Nya bersusah payah mendayung karena angin bertiup kencang. Larut malam, Yesus datang kepada mereka, berjalan di atas danau. Ia bermaksud untuk melewati mereka.
Tetapi ketika mereka melihat Ia berjalan di atas danau, mereka mengira, “Itu hantu!” dan berteriak, karena mereka semua melihat-Nya dan ketakutan. Tetapi segera Ia berbicara kepada mereka dan berkata, “Berani! Ini Aku. Jangan takut.” Kemudian Ia naik ke perahu bersama mereka, dan angin pun reda. Mereka sangat takjub dalam hati mereka, karena mereka belum mengerti tentang roti itu; hati mereka keras.
Kita berkumpul dalam Konsistori ini untuk menawarkan bantuan kita kepada Bapa Suci dalam menjalankan pelayanannya untuk Gereja universal. Tetapi bagaimana kita dapat melakukan ini? Besok, Paus Leo akan menyampaikan renungan tentang Injil hari ini, penggandaan roti dan ikan bagi lima ribu orang menurut Injil Markus. Telah disarankan bahwa teks berikut, Yesus berjalan di atas air, dapat memberi kita beberapa petunjuk tentang tugas kita.
Yesus memerintahkan para murid untuk naik ke perahu dan pergi mendahului-Nya. Petrus tidak boleh menghadapi badai sendirian. Inilah tindakan ketaatan pertama kita: untuk tetap berada di perahu Petrus, bersama penerus Yesus, saat Ia menghadapi badai zaman kita. Kita tidak dapat tinggal di pantai dan berkata, “Saya tidak akan pergi ke laut hari ini” atau “Saya lebih suka perahu lain.”
Yesus sendirian di gunung, tetapi Petrus tidak boleh ditinggalkan tanpa teman. Yohanes menulis: “Jika kita saling mengasihi, Allah tinggal di dalam kita dan kasih-Nya menjadi sempurna di dalam kita.” Jika perahu Petrus penuh dengan murid-murid yang bertengkar satu sama lain, kita tidak akan berguna bagi Bapa Suci. Sebaliknya, jika kita hidup di antara kita dalam damai dan kasih, bahkan ketika perselisihan muncul, Tuhan akan benar-benar hadir, bahkan ketika Dia tampak tidak hadir.
Dalam badai, Yesus berada jauh di gunung, namun Injil mengatakan, “Ia melihat mereka berjuang mengayuh dayung.” Tatapan-Nya selalu tertuju pada mereka. Seolah-olah Ia ingin membiarkan mereka mengalami ketidakhadiran-Nya yang tampak. Ia meluangkan waktu yang diperlukan, menunggu sampai mereka hampir kelelahan. Pengalaman ketidakhadiran ini mempersiapkan mereka untuk keintiman yang tidak pernah mereka bayangkan. Kemudian Ia naik ke perahu bersama mereka.
Kita pun, kadang-kadang, akan merasa sendirian, lelah, dan letih. Tetapi Yesus mengawasi kita dan akan mendekat lebih dari sebelumnya. Karena itu, kita tidak boleh takut.
Kita pun hidup di zaman badai yang mengerikan, ditandai dengan meningkatnya kekerasan, dari kejahatan bersenjata hingga perang. Kesenjangan antara kaya dan miskin semakin melebar. Tatanan global yang lahir setelah perang dunia terakhir sedang runtuh. Kita masih belum tahu hasil apa yang akan dihasilkan oleh Kecerdasan Buatan. Jika kita belum khawatir, seharusnya kita khawatir.
Gereja sendiri sedang diguncang oleh badai internalnya: pelecehan seksual dan perpecahan ideologis. Tuhan memanggil kita untuk menavigasi badai ini dan menghadapinya dengan kebenaran dan keberanian, tanpa menunggu dengan takut di tepi pantai. Jika kita melakukannya dalam Konsistori ini, kita akan melihat Dia datang untuk menemui kita. Sebaliknya, jika kita tetap bersembunyi di tepi pantai, kita tidak akan menemukan Dia.
Markus menawarkan detail yang unik: “Ia ingin lewat.” Kata kerja Yunani yang diterjemahkan sebagai “lewat” berkaitan dengan kematian, seperti dalam bahasa Inggris ketika kita mengatakan bahwa seseorang “meninggal dunia.” Dengan demikian, pola Pekan Suci terbentuk: perjamuan bersama, penggandaan roti untuk lima ribu orang; ketidakhadiran Yesus dan kemunculan-Nya yang tiba-tiba.
Di Laut Galilea, para murid telah mengalami, sebelumnya, kematian dan kebangkitan Tuhan. Pola ini akan terulang setelah penggandaan roti untuk empat ribu orang.
